viernes, 28 de septiembre de 2012

TEMA 4° SEMANA 1 AL 5 DE OCTUBRE 2012

TEMA 4°
LEER Y COPIAR O PEGAR EN EL CUADERNO

LA CREATIVIDAD
La creatividad, pensamiento original, o pensamiento creativo, es la generación de nuevas ideas o conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que habitualmente producen soluciones originales.
El pensamiento original es un proceso mental que nace de la imaginación. No se sabe de qué modo difieren las estrategias mentales entre el pensamiento convencional y el creativo, pero la cualidad de la creatividad puede ser valorada por el resultado final.
EL PENSAMIENTO CREATIVO
El pensamiento creativo es pensamiento estructurado en una manera que tiende a llevar a resultados creativos. El criterio último de la creatividad es el resultado. Se llama creativa a una persona cuando consistentemente obtiene resultados creativos, significados, resultados originales y apropiados por el criterio del dominio en cuestión.
LAS ETAPAS DEL PROCESO CREATIVO
Preparación. Se identifica como el momento en que se están revisando y explorando las características de los problemas existentes en su entorno, se emplea la atención para pensar sobre lo que quiere intervenir.
Incubación. Se establecen relaciones de todo tipo entre los problemas seleccionados y las posibles vías y estrategias de solución, se juega con las ideas desde el momento en que la solución convencional no cubre con las expectativas del pensador creativo. En esta  se aumentan las alternativas de solución que se tiene y las personas creativas se caracterizan por la habilidad que tienen de generar fácilmente ideas alternativas.
Iluminación. Es donde repentinamente se contempla la solución creativa más clara que el agua, es cuando se "acomodan" las diferentes partes del rompecabezas y resulta una idea nueva y comprensible.
Verificación. Es la estructuración final del proceso en donde se pretende poner en acción la idea para ver si realmente cumple con el objetivo para el cual fue concebida, es el parámetro para confirmar si realmente la idea creativa es efectiva o sólo fue un ejercicio mental. 

TAREA 7D PERA 1 DE OCT DE 2012

GRADO 7°D

LEE EL SGUENETE TEXTO Y RESPONDE LAS PREGUNTAS EN UNA HOJA APARTE PARA ENTREGAR EL DIA LUNES 1 DE OCTUBRE DE 2012

EL MULTICULTURALISMO Y EL RELATIVISMO.

          

La existencia de muchas y tan distintas culturas es una riqueza humana que no debemos perder. Viajar, relacionarnos con hombres de diferentes razas y culturas nos aporta experiencias muy fecundas, y formas de ver el mundo más abiertas. Las costumbres de los diferentes pueblos y los motivos que los han llevado a ellas suponen, con muy pocas excepciones, tesoros de la humanidad. Se podría asegurar que es mucho más lo que nos une que lo que nos separa. Si predomina el interés por respetarnos, la variedad cultural no es ninguna dificultad para el entendimiento humano entre los pueblos. El problema se suscita cuando alguna cultura se autoproclama superior ante las demás, llegando a despreciar a las otras.
 Para evitar la tentación del predominio de alguna cultura, algunos promueven el relativismo cultural y un relativismo ético - moral deducido. De esta manera, para cada cultura sería aceptable lo que ella misma proclame y ninguna otra debería juzgarla porque caería en el error de elevarse como referencia última y más elevada, y se traduciría además en un inaceptable colonialismo moral. Por ejemplo, si en la India consideran sagradas las vacas y no las utilizan como carne a pesar del hambre que sufren algunos habitantes de esa nación, eso sería respetable y nadie debería discutir sobre la oportunidad de esa costumbre milenaria. Y si en otros países tienen otras costumbres, pues asimismo estaría bien lo que allí hagan. Prolongando el razonamiento algunos postulan ese relativismo ético - moral derivado del cultural. Incluso algunos lo ampliarían todavía más aceptando el relativismo social e incluso individual, de tal forma que estaría bien lo que a un grupo, e incluso a uno solo les pareciera bien. Nadie tendría la potestad de proclamar para todos una doctrina moral general y cada uno sería libre para juzgarse él mismo, y a nadie más.

 Esta postura relativista es posible comprenderla como la de alguien que, con la sana intención de respetar tanto la libertad individual, no se atreve a aconsejar a nadie ninguna conducta concreta. De este modo, el pretendido encuentro de culturas se llevaría a cabo mediante un ver lo que pasa y, en realidad, no querer saber nada unos de otros. Algo nos dice que no debemos mirar para otro lado cuando, por ejemplo, gobiernos dictatoriales imponen a sus súbditos regímenes insoportables para una ética universal. De la misma forma que cuando hay una catástrofe en algún país la ayuda viene de todas partes y existe una obligación moral de intervenir para ayudar, también hay que hacerlo en el caso de una grave catástrofe ética, como el caso en algunos países con ciertas leyes o actuaciones abusivas. Por eso, si un mandatario de algún país ejerciera violencia contra sus propios súbditos, se admite moralmente una intervención internacional que no permitiera esos abusos. En cambio, si admitimos el relativismo social y ético, no se vería justificación para ninguna intervención de ese estilo.


7.- «LA ALIANZA DE CIVILIZACIONES» EN UN MUNDO GLOBALIZADO.

Con esta Alianza de Civilizaciones sus promotores han buscado que los diversos estados encuentren la manera de entenderse mediante acuerdos internacionales. El sintagma “Alianza de Civilizaciones” no es propio de José Luis Rodríguez Zapatero. Proviene de un libro muy leído en los años noventa que se titulaba «El choque de civilizaciones» y que avisaba del peligro evidente que supone una guerra de todos contra todos. El intento no es despreciable, e incluso se diría que, en el futuro ha de resultar poco menos que imprescindible buscar el entendimiento en un mundo cada vez más pequeño. Hay que tener en cuenta que la globalización en sí misma no es ni buena ni mala, es un hecho. El mundo se ha hecho más pequeño desde la mejora sustancial de las comunicaciones y la facilidad para las transacciones comerciales. Queramos o no, todo en este mundo parece que influye o puede influir en el resto, con mayor o menor rapidez y mayor o menor eficacia. Las universidades de todo el mundo han desarrollado estudios de comunicación, y los partidos políticos y las empresas, también han formado sus propios gabinetes de información. Hay un enorme interés mundial por lograr una comunicación mejor y más efectiva. Y el estudio de idiomas se convierte en una necesidad para todo el mundo para hacer posible la comunicación.
 Conviene indagar en el modo en que se dan los mensajes que se quieren transmitir y qué es lo que se está comunicando, pues no todo es simple política o comercio. Existen demasiados malentendidos que dan lugar a graves confusiones. Pero lo que es más importante, en la base del comercio y la política y en la base de todas las relaciones humanas está la ética, puesto que todo el mundo sabe que no vale todo en esas actividades. La corrupción política y las prácticas comerciales fraudulentas se sufren en todo el mundo sin distinguir coordenadas ni climas. Más nos vale pensar críticamente en la ética de los negocios y en la ética política y descubriremos que, en el calado de las crisis económicas que parece que son las que más nos preocupan, concurre una crisis humana y ética. Alguien tiene la culpa de lo que está sucediendo, y eso es profundamente ético y político. El relativismo tiende a exculpar a todos desde el momento en que deja a cada cual solo ante sí mismo y todos sabemos muy bien encontrar, no una, sino varias excusas para justificar cualquier cosa. Es notorio que en cualquier establecimiento penitenciario casi todos dicen ser inocentes. Por eso, no parece que mediante el relativismo podamos establecer base alguna para algún entendimiento sostenible entre culturas o civilizaciones.

 No se llega a un encuentro de civilizaciones contando solamente con un diálogo cultural bienintencionado y ecléctico[7]. Hace falta algo más. Y pensamos que la naturaleza humana es el único fondo común para llegar a ese deseado acuerdo de culturas. Si partimos de la premisa de que todas las personas de cualquier raza o cultura son esencialmente la misma persona y, dejamos de lado lo superfluo que haya podido añadirse mediante su libertad, cada una debe llegar al hondón de sí mismo donde encontrará la raíz de lo que es. Y entonces ya podremos dia - logar intercambiar razones entre todos y conseguir pautas de mejora para el mundo que vivimos, nuestra aldea global como se suele decir.

RESPONDE
1. Ventajas del relativismo cultural.
2. A que se refiere el concepto de multiculturalismo.
3. Que pretende la alianza de civilizaciones.
4. Escribe ventajas o desventajas de esta alianza.

TAREA 8° PARA LA SEMANA DEL 1 AL 5 DE OCTUBRE 2012

TAREA 8° PARA LA SEMANA DEL 1 AL 5 DE OCTUBRE 2012

CONSULTAR LOS SIGUIENTES CONCEPTOS:
Bien común.
Justicia.
Trabajo en equipo.
Respeto.
Igualdad.
Confianza
Tolerancia


martes, 25 de septiembre de 2012

TAREA 8°

TAREA 8° PERIODO 4°
Investigar los siguientes conceptos:
  1. Respeto
  2. Tolerancia
  3. Solidaridad
  4. Trabajo en equipo.
  5. Bien común.

jueves, 13 de septiembre de 2012

9° GRADO 1° ACTIVIDAD DE ÉTICA. ÉTICA DEL DEBER


ÉTICA DEL DEBER
Ross afirma que existe el deber prima facie dentro de los cuales se encuentra el deber prima facie de ayudar a los demás, otro de mantener nuestras promesas, otro de devolver los actos de amabilidad anterior y otro de no defraudar a las personas que confían en nosotros. Lo que quiere decir con esto es simplemente que estas cosas importan desde el punto de vista moral; son relevantes respecto a lo que debemos hacer y a si obramos correctamente al hacer lo que hicimos.
Sin embargo frete a estas pueden aparecer acciones en las que surja un conflicto que nos obligue a tomar una decisión entre dos de esos deberes prima facie, lo que indica que la situación expuesta es importante y en la cual, tendríamos que tomar entre los dos deberes el más importante, y así podremos encontrar otros principios que importan mucho, como el de no robar, decir la verdad,
Es posible que para la mayoría de situaciones de nuestra vida nos enfrentemos a este tipo de dilemas, pero el hecho de ser un dilema, que nos exige un poco de reflexión, nos indica que estamos valorando todo los deberes prima facie que interviene en dicha situación, ya que, si tomáramos la decisión sin ningún reparo, significaría que estaríamos abandonando uno de los deberes prima facie. Los conflictos entre dos cosas que importan,  no se resuelve abandonando uno de los principios sino sólo llegando a tomar una decisión sobre qué es lo que más importa en esta situación.
Es también importante determinar para nosotros que implicaciones morales tiene el decidirnos por un deber prima facie, por ejemplo si al causar dolor a alguien lo hacemos para evitar implicaciones mayores, como el inyectar a un niño que arde en fiebre,
Ross ofrece así una explicación característica de qué es lo que nos dicen los principios morales; éstos expresan deberes prima facie —deberes de obrar o de dejar de obrar. Ross contrasta los deberes prima facie con lo que denomina deberes en sentido estricto. Una acción es un deber prima facie en virtud de que tenga una determinada propiedad; esta propiedad, quizás junto a otras, cuenta en favor de su realización, aun cuando propiedades adicionales puedan ir en su contra. La acción es un deber en sentido estricto si es una acción que debemos hacer en general si, después de todo, debemos llevarla a cabo. A la hora de decidir si esto es así intentamos sopesar entre sí los diversos deberes prima facie que concurren en el caso, decidiendo cual es el que más importa, qué lado de la balanza pesa más. Existe aquí un claro contraste entre el deber propiamente dicho y el deber prima facie.
RESPONDE
Según lo planteado por Ross, toma una decisión frente el siguiente caso y explica tus razones basándote en el deber prima facie y otra en el concepto estricto de deber.
Sandra es una joven de quince años, conocida por su buen comportamiento, ya que era muy estudiosa, responsable y obediente con sus padres, ella sonaba con estudiar ingeniería de petróleo, ya que sabía que con esta carrera podría entre tantas cosas, viajar a diferentes lugares del mundo y relacionarse con diferentes culturas.
Un día, sus padres debían salir a una reunión de negocios, y ella debió quedarse sola en casa, para sus padres no era difícil pues Sandra se había ganado la confianza total de ello.
Es día entro un hombre a la casa y al encontrarla sola, abusó sexualmente de Sandra lo que dejó como resultado un embarazo, este hecho causaba un dolor insoportable a Sandra, ya que esto significaba que sus sueños serían troncados y no gracias a un hecho en el que ella hubiese podido tomar una acción diferente.
Que crees debe hacer Sandra y sus padres. Argumenta. 

lunes, 10 de septiembre de 2012

Trabajo en clase 1 - 4° periodo grado 8°



TRABAJO EN CLASE

Lee la 1 parte del texto: La importancia de la sociedad en el desarrollo del ser humano y tome nota de mínimo 5 aprendizajes resultas de la lectura.

Entra a la siguiente dirección:

http://dl.dropbox.com/u/64859337/TEMA%208%C2%B0-P4%C2%B0.pdf

domingo, 9 de septiembre de 2012

TALLER DE REFUERZO CULTURA Y FAMILIA PERIODO 3° 2012



TALLER DE REFUERZO GRADO 7° PERIODO 3° 2012

  1. Ejemplifica la endoculturación en tu vida.
  2. Explica que influencia puede tener en las relaciones interpersonales el conocimiento de los términos, relativismo cultural, endoculturación, y otros estudiados en la clase de ética.
  3. Explica porque el relativismo cultural es una razón para fomentar la tolerancia.
  4. Escribe una característica que represente la cultura cordobesa en términos de arquetipos culturales.
  5. Diseñe una campaña publicitaria que contenga un eslogan y un logotipo, y que tenga como objetivo fomentar la tolerancia y el respeto de la cultura, basada en os temas estudiados en Ética.

viernes, 7 de septiembre de 2012

TALLER DE REFUERZO GRADO 6° TERCER PERIODO


NOMBRE:

TALLER DE REFUERZO 
PARA LOS ESTUDIANTES QUE DEBEN ACTIVIDADES
GRADO 6°


Lee el siguiente.

Era Efra mi mejor amigo desde que empezamos en el maternal, siempre jugábamos, hablábamos y compartíamos aventuras, teníamos muchas cosas en común.
Un día, se mudo a su barrio Andrés, y Efraín, mi amigo, comenzó a compartir tiempo con el también y desde allí, comenzó a compartir menos conmigo.
Me sentí muy mal, me daba rabia y deje de hablarle.
Al poco tiempo Efraín se veía diferente, vestía diferente y se comportaba raro, en alguna ocasiones alcance a verlo fumando, y me di cuenta que las personas con las que andaban no eran buenas.
Al pasar el tiempo me contaron que había peleado con otra pandilla, porque les tiro un huevo en el lugar donde ellos estaban hablando, porque su grupo de amigo se lo pidió a cambio de la penitencia de recibir golpes de ellos.
Eso genero una guerra en su barrio, y donde se veían, había problemas, y por eso los padres de Efraín lo castigarón, entonces Andrés se alejó completamente de él y no volvio a llamar.
Yo decidí ir a visitar a Efra y me dijo que se sentía muy mal por todo lo que había pasado porque ya no era él, y volvimos a ser muy buenos amigo.

RESUELVE argumentando desde lo explicado en la clase:
  1. Identifica las tres foras de amistad que se evidencia dentro de la historia y escríbelo.
  2. Enumera y nombra los componentes de la amistad que se evidencia dentro de la historia.
  3. Identifica los fenómenos psicosociales presentes dentro de la historia, nombra y explícalos. 


Taller de Motivación grado 4C




TALLE DE ÉTICA GRADO 4C

NOMBRE:

Responda de manera escrita a mano, en hoja tamaño carta, las siguientes preguntas y entregue el día lunes 10 de septiembre.

Escriba y explique a que necesidad específica se refiere:
  1. Comer.
  2. Tener una casa.
  3. Lograr una meta.
  4. Tener amigos.
Escribe y explica a que tipo de motivación se refiere:
  1. Comer.
  2. Ganar el año.
  3. Practicar un deporte.
  4. Aprender a tocar un instrumento musical.
Escribe un cuento relacionado con el esfuerzo. Puede ser el mismo que consigno en el cuaderno.