viernes, 19 de enero de 2018
martes, 21 de octubre de 2014
miércoles, 27 de agosto de 2014
viernes, 22 de agosto de 2014
martes, 19 de agosto de 2014
VIDEO 4°C
VIDEO 4°C
Observa el vídeo y escribe en tu cuaderno la relación que tiene con los temas vistos en clase, revisa el cronograma para recordar los temas del periodo.https://www.youtube.com/watch?v=voVlXKPL9uw
miércoles, 16 de julio de 2014
viernes, 6 de septiembre de 2013
REFUERZO 6° periodo 3° (Último)
REFUERZO 6° periodo 3° (Último)
1. Escribe un cuento en el que se observe los temas vistos en este periodo.
2. Escribe una explicación de la relación de este con los temas.
No olvides escribir en el asunto tu nombre y grado
Enviarlo al correo electrónico: eticayvaloresmont@hotmail.com
1. Escribe un cuento en el que se observe los temas vistos en este periodo.
2. Escribe una explicación de la relación de este con los temas.
No olvides escribir en el asunto tu nombre y grado
Enviarlo al correo electrónico: eticayvaloresmont@hotmail.com
ÚLTIMO REFUERZO 9° PERIODO 3 DE 2013
ÚLTIMO REFUERZO 9° PERIODO 3 DE 2013
Desarrolla el examen que se encuentra en el link. No olvides escribir tu nombre y grado.
Solo se responde hasta el sabado 7 de septiembre.
Enviarlo al correo eticayvaloresmont@hotmail.com
Enviarlo al correo eticayvaloresmont@hotmail.com
http://www.proprofs.com/quiz-school/story.php?title=NTQ3MjQ3
viernes, 23 de agosto de 2013
REFUERZO TERCER PERIODO 9°C
REFUERZO TERCER PERIODO 9°C
Responde el siguiente test, al finalizar da clik en reporte y escribe tu nombre completo y el curso.
Deberás inscribirte a la página para que pueda recibir tu reporte con tu nombre completo.
El test se aceptará hasta el día VIERNES 24 de agosto.
El test se encuentra en el siguiente link:
http://www.daypo.com/refuerzo-9-periodo-3-2013.html
REFUERZO TERCER PERIODO 9°D
REFUERZO TERCER PERIODO 9°D
Responde el siguiente test, al finalizar da clik en reporte y escribe tu nombre completo y el curso.
Deberás inscribirte a la página para que pueda recibir tu reporte con tu nombre completo.
El test se aceptará hasta el día VIERNES 24 de agosto.
El test se encuentra en el siguiente link:
http://www.daypo.com/refuerzo-9-periodo-3-2013.html
miércoles, 21 de agosto de 2013
REFUERZO 8°C PERIODO 3° DE 2013
REFUERZO 8°c
Responde el siguiente test, al finalizar da clik en reporte y escribe tu nombre completo y el curso.
Deberás inscribirte a la página para que pueda recibir tu reporte con tu nombre completo y grado.
El test se aceptará hasta el día martes 21 de agosto.
El test se encuentra en el siguiente link:
http://www.daypo.com/refuerzo-8-periodo-3-2013.html
martes, 20 de agosto de 2013
REFUERZO 8°A PERIODO 3° DE 2013
REFUERZO 8°A
Responde el siguiente test, al finalizar da clik en reporte y escribe tu nombre completo y el curso.
Deberás inscribirte a la página para que pueda recibir tu reporte con tu nombre completo y grado.
El test se aceptará hasta el día martes 20 de agosto.
El test se encuentra en el siguiente link:
http://www.daypo.com/refuerzo-8-periodo-3-2013.html
REFUERZO 8°B PERIODO 3° DE 2013
REFUERZO 8°B
Responde el siguiente test, al finalizar da clik en reporte y escribe tu nombre completo y el curso.
Deberás inscribirte a la página para que pueda recibir tu reporte con tu nombre completo y grado.
El test se aceptará hasta el día martes 20 de agosto.
El test se encuentra en el siguiente link:
http://www.daypo.com/refuerzo-8-periodo-3-2013.html
9°A
REFUERZO 9°A PERIODO 3° 2013
Debido a que al revisar la pagina muy pocos habían realizado el examen, escribí en este blog la misma información. La información original se encuentra en eyvmon2013.blogspot.com
REFUERZO TERCER PERIODO 9°A
Responde el siguiente test, al finalizar da clik en reporte y escribe tu nombre completo y el curso.
Deberás inscribirte a la página para que pueda recibir tu reporte con tu nombre completo.
El test se aceptará hasta el día martes 20 de agosto.
El test se encuentra en el siguiente link:
http://www.daypo.com/refuerzo-9-periodo-3-2013.html
lunes, 29 de julio de 2013
NEGOCIACIÓN 8°
NEGOCIACIÓN 8°
LEER EL SIGUIENTE LINK
https://dl.dropboxusercontent.com/u/64859337/negociaci%C3%B3n.docx
viernes, 26 de julio de 2013
7° C Y D LOS ARQUETIPOS
LOS ARQUETIPOS Y EL HECHO CULTURAL.
Según Jung, los arquetipos o imágenes primordiales son
“formas o imágenes colectivas que se dan en toda la tierra como elementos
constitutivos de los mitos y, al mismo tiempo, como productos autóctonos e
individuales de origen inconsciente. Son patrones de formación de símbolos que
se repiten a lo largo de la historia y las culturas, en la humanidad entera, y
a través de ellos buscan expresión las energías psíquicas.
Un hecho cultural es la
manifestación de un arquetipo psicológico en la conciencia colectiva.
La importancia relativa que
sostiene el estudio de los valores morales de cada cultura, es determinado por
la cultura que ha sido estructurada, construida, por el propio individuo, con
la influencia de factores hereditarios, sociales y ambientales, conformado así,
su personalidad psicológica.
La energía psíquica que sostiene la
estructura cultural, es aprovechada por el arquetipo.
El arquetipo proviene del ámbito
cultural de un sujeto colectivo. Ejemplo: el “hipismo”, la cultura de la
paz y el amor, emergió en la esfera de luz colectiva a través de importantes y
traumáticos hechos culturales: la irrupción de la cultura psicodélica, de Elvis
y los Beatles, la liberación sexual, las doctrinas de izquierda
mitigada, “Wodstock”, etc.; Y
estas superestructuras culturales ubicaron y capturaron a hombres y mujeres
clave para lograr sostenerse en la esfera de luz colectiva hasta el día de hoy,
y los íconos están ahí para corroborarlo: John Lennon, Mahatma Ghandi, Jimmy Hendrix, Janice Joplin, Carlos
Castaneda, marihuana, cocaína, alucinógenos; Y, obvio, los personajes
iconográficos que deben asumir: “estrella de rock”, . Estos terminaron siendo arquetipos, o modelos de
conductas según su actividad.
HECHO CULTURAL 7°A
HECHO CULTURAL.
Es un fenómeno extra natural de
causa y efecto cultural, que tiene por protagonista al hombre, y que está
determinado por leyes universales. Cuando el hombre trata de aprehender un
hecho natural se sirve de su posición de simple observador, pues está excluido
de la estructura funcional del hecho. Por lo tanto puede apreciarlo objetivamente,
Pero cuando se trata de un hecho cultural, la cosa es muy diferente, ya que al
ser el hombre parte integrante, no un simple observador, sino, protagonista del
hecho, la puesta de sentido, el valor axiológico (filosofía de valores).
LOS ARQUETIPOS Y EL HECHO CULTURAL.
Según Jung, los arquetipos o imágenes primordiales son
“formas o imágenes colectivas que se dan en toda la tierra como elementos
constitutivos de los mitos y, al mismo tiempo, como productos autóctonos e
individuales de origen inconsciente. Son patrones de formación de símbolos que
se repiten a lo largo de la historia y las culturas, en la humanidad entera, y
a través de ellos buscan expresión las energías psíquicas.
Un hecho cultural es la
manifestación de un arquetipo psicológico en la conciencia colectiva.
La importancia relativa que
sostiene el estudio de los valores morales de cada cultura, es determinado por
la cultura que ha sido estructurada, construida, por el propio individuo, con
la influencia de factores hereditarios, sociales y ambientales, conformado así,
su personalidad psicológica.
La energía psíquica que sostiene la
estructura cultural, es aprovechada por el arquetipo.
El arquetipo proviene del ámbito
cultural de un sujeto colectivo. Ejemplo: el “hipismo”, la cultura de la
paz y el amor, emergió en la esfera de luz colectiva a través de importantes y
traumáticos hechos culturales: la irrupción de la cultura psicodélica, de Elvis
y los Beatles, la liberación sexual, las doctrinas de izquierda
mitigada, “Wodstock”, etc.; Y
estas superestructuras culturales ubicaron y capturaron a hombres y mujeres
clave para lograr sostenerse en la esfera de luz colectiva hasta el día de hoy,
y los íconos están ahí para corroborarlo: John Lennon, Mahatma Ghandi, Jimmy Hendrix, Janice Joplin, Carlos
Castaneda, marihuana, cocaína, alucinógenos; Y, obvio, los personajes
iconográficos que deben asumir: “estrella de rock”, . Estos terminaron siendo arquetipos, o modelos de
conductas según su actividad.
7° B HECHO CULTURAL
EL HECHO CULTURAL.
En primera instancia se define que es el hecho
natural, para una mejor comprensión del hecho cultural.
HECHO NATURAL.
Un hecho natural es un fenómeno de
la naturaleza que excluye al hombre de su estructura funcional, y por lo tanto
se realiza independientemente, sin injerencias de ningún tipo, solo con la determinación
de leyes universales, al estar excluido de la estructura funcional del hecho, el
hombre, lo aprehende a través de la observación rigurosa y la racionalidad, es
decir, descomponiendo los elementos de la estructura para aprehenderlos fuera
del contexto del hecho natural, luego lo reintegra o reconstituye los elementos
a fin de llegar a conclusiones de carácter general y particular.
HECHO CULTURAL.
Es un fenómeno extra natural de
causa y efecto cultural, que tiene por protagonista al hombre, y que está
determinado por leyes universales. Cuando el hombre trata de aprehender un
hecho natural se sirve de su posición de simple observador, pues está excluido
de la estructura funcional del hecho. Por lo tanto puede apreciarlo objetivamente,
Pero cuando se trata de un hecho cultural, la cosa es muy diferente, ya que al
ser el hombre parte integrante, no un simple observador, sino, protagonista del
hecho, la puesta de sentido, el valor axiológico (filosofía de valores).
LOS ARQUETIPOS Y EL HECHO CULTURAL.
Según Jung, los arquetipos o imágenes primordiales son
“formas o imágenes colectivas que se dan en toda la tierra como elementos
constitutivos de los mitos y, al mismo tiempo, como productos autóctonos e
individuales de origen inconsciente. Son patrones de formación de símbolos que
se repiten a lo largo de la historia y las culturas, en la humanidad entera, y
a través de ellos buscan expresión las energías psíquicas.
Un hecho cultural es la
manifestación de un arquetipo psicológico en la conciencia colectiva.
La importancia relativa que
sostiene el estudio de los valores morales de cada cultura, es determinado por
la cultura que ha sido estructurada, construida, por el propio individuo, con
la influencia de factores hereditarios, sociales y ambientales, conformado así,
su personalidad psicológica.
La energía psíquica que sostiene la
estructura cultural, es aprovechada por el arquetipo.
El arquetipo proviene del ámbito
cultural de un sujeto colectivo. Ejemplo: el “hipismo”, la cultura de la
paz y el amor, emergió en la esfera de luz colectiva a través de importantes y
traumáticos hechos culturales: la irrupción de la cultura psicodélica, de Elvis
y los Beatles, la liberación sexual, las doctrinas de izquierda
mitigada, “Wodstock”, etc.; Y
estas superestructuras culturales ubicaron y capturaron a hombres y mujeres
clave para lograr sostenerse en la esfera de luz colectiva hasta el día de hoy,
y los íconos están ahí para corroborarlo: John Lennon, Mahatma Ghandi, Jimmy Hendrix, Janice Joplin, Carlos
Castaneda, marihuana, cocaína, alucinógenos; Y, obvio, los personajes
iconográficos que deben asumir: “estrella de rock”, . Estos terminaron siendo arquetipos, o modelos de
conductas según su actividad.
jueves, 25 de julio de 2013
COMUNICACIÓN 8°
COMUNICACIÓN 8°
LEE EL TEXTO QUE SE ENCENTRO EN EL LINK SIGUIENTE
https://dl.dropboxusercontent.com/u/64859337/Comunicaci%C3%B3n.docx
domingo, 21 de julio de 2013
INFLUENCIA SOCIAL 6°
INFLUENCIA
SOCIAL
Influencia social = proceso básico
en psicología social que recoge todos aquellos procesos en los que una persona
intenta influir en los comportamientos y actitudes de otros. Ésta incluye la
persuasión, la conformidad social, la aceptación social y la obediencia social:
1.
Persuasión
o cambio de actitudes: técnica o proceso de influencia social mediante la cual
se influye en el comportamiento de una persona, intentando modificar las
actitudes para cambiar el comportamiento.
2.
Conformidad
social: tipo de influencia social en la que los sujetos cambian sus actitudes y
comportamientos para cumplir las normas grupales, es decir, para adaptarse al
grupo.
3.
Aceptación
social o aquiescencia (consentimiento): proceso de influencia social que
implica una petición directa de una persona a otra consistiendo en aceptar lo
que otra persona te pide.
4.
Obediencia
social: tipo de influencia social en la que una persona obedece las órdenes
directas de otra que, normalmente, tiene algún tipo de autoridad.
CONFORMIDAD
SOCIAL
En
ocasiones, las normas sociales son detalladas, explicitas, que expresan
claramente una cosa y no se ponen de manifiesto, y sin embargo, se obedecen.
Normalmente,
la persona que entra en un grupo adquiere las normas de ese grupo mediante un
proceso de socialización: con la atención-desatención que recibe esa persona al
decir algo, con la imitación…va aprendiendo las normas de ese grupo.
Las
normas sociales cumplen una función importante porque si no existiesen no
sabríamos cómo comportarnos en situaciones nuevas ni cómo actuar, en general.
Éstas tienen una función de utilidad, aunque muchas carecen de esta función y
se convierten en convencionalismo (conjunto de opiniones que se tienen pro verdaderas por comodidad o conveniencia).
Salomón
Asch fue el 1º que estudió la conformidad social. En su experimento de qué
línea era igual a otra dando varias líneas, sólo se cometió el 5% de errores
que ocurrían cuando los sujetos estaban solos sin más personas a su alrededor y
el resto significa que no se conformaron nunca. Éste se preguntó por qué
ocurrió esto obteniendo 2 respuestas:
1.
Distorsión
del juicio: unos decían que habían percibido la correcta línea, pero que sin
embargo decían otra porque los demás también la decían, pensando así, que
habían entendido mal las instrucciones del experimento.
2.
Distorsión
de la percepción: unos eligieron la línea que estaba mal mencionando que la
veían como correcta, seguramente mentían, pero por presión del grupo eligieron
esa. Para éstos, la presión debió ser larga consistente y continuada, pero la
presión de este experimento no es tanta.
Con
otros experimentos ocurría lo mismo, pero en algunos se rompía la uniformidad
del grupo. Había un sujeto que discrepaba del grupo, por lo que el efecto de la
conformidad social se reducía bastante. Descendía más cuando el sujeto que
discrepaba decía una línea que era muy diferente a la del patrón.
Asch
también diferenció la conformidad social pública (que se da mucho) con la
conformidad social privada.
ACEPTACIÓN
SOCIAL
Las
técnicas para conseguir la aceptación se basan en 6 principios:
1.
Amistad-agrado
→ aceptamos más cuando alguien nos cae bien o le conocemos.
2.
Coherencia-compromiso
→ una vez que una persona ha tomado una decisión intenta ser coherente.
3.
Escasez
→ creemos que lo que es escaso es mejor valorado. Intentamos acceder a
oportunidades.
4.
Reciprocidad
→ estamos más dispuestos a aceptar peticiones de alguien que luego podremos
pedirle otras.
5.
Validación
→ estamos más dispuestos a comprar aquello que creemos que compra la mayoría de
la gente porque son similares a nosotros.
6.
Autoridad
→ valoramos la autoridad.
OBEDIENCIA
SOCIAL
1.
Factores
o razones de por qué obedecemos a la autoridad hasta tener incluso
comportamientos destructivos hacia una tercera persona:
2.
Se
atribuye la responsabilidad al que ordena (no sobre el que obedece). Muchas
veces esto es implícito, pero otras veces es explícito .
3.
Las
órdenes se intensifican gradualmente empezando por pedir órdenes para acciones
inofensivas y, poco a poco, se pedían órdenes para acciones más ofensivas. Este
proceso gradual es mejor si quieres que te obedezcan, que si de repente ordenas
que te hagan acciones muy ofensivas.
4.
En
los experimentos de obediencia destructiva, los acontecimientos ocurrían
rápidamente, para así no pararse a pensar ni a planificar. Esto incrementa la
obediencia.
5.
Los
procesos se dan en grupos sociales, dándose la conformidad social del grupo,
porque si el grupo lo hace, le seguimos.
6.
Las
figuras de autoridad tienen signos visibles para poner de manifiesto quién es
la autoridad. Esto hace que la persona tenga siempre en mente quién es el que
manda, poniéndose de manifiesto la pirámide de la jerarquía.
PRESIÓN
DE GRUPO EN ADOLESCENTES
El
concepto presión de grupo se refiere a la fuerza negativa o positiva que ejerce
un determinado grupo hacia una persona. En la etapa de la adolescencia, ocurre
que en muchas ocasiones los jóvenes se ven expuestos a estas presiones, por lo
que adoptan conductas con las cuales no necesariamente están de acuerdo.
Este
comportamiento responde a que en la adolescencia los menores, se encuentran en
el proceso de saber ¿quiénes son? y ¿qué roles sociales deben asumir? La meta
de esta etapa va dirigida a lograr la aceptación y membresía en un grupo donde
puedan compartir sus gustos y preferencias.
En
el proceso de búsqueda de su identidad el adolescente podría escoger de forma
poco asertiva el grupo que le interesa y por ende ceder a presiones negativas para sí mismo.
¿Por
qué los adolescentes ceden a la presión de grupo negativa?
•
Baja autoestima y autoconcepto
•
Confusión de roles
•
Disciplina inadecuada en el hogar
•
Falta de comunicación entre padres e hijos
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